Na zajęciach jogi recytujemy Inwokację do Patanjalego.
Kim był Patanjali i jaka jest symbolika jego postaci?
Patanjali uznawany jest za autora największego traktatu na temat jogi, jakim są „Jogasutry”.
Jego postać tworzy forma pół człowieka i pół węża. Człowiek reprezentuje ludzki intelekt i zdolność do osiągnięcia celu poprzez praktykę. Wąż symbolizuje ciągłość praktyki, której nie można zakończyć przed osiągnięciem jej celu. Ogon zwinięty jest w trzy i pół spirali poniżej pępka i odnosi się do dźwięku AUM i trzech stanów natury czyli GUN: sattva, rajas i tamas.
Sattva to czystość, harmonia, wiedza; rajas to aktywność, pasja, ruch; tamas to ciemność, stagnacja, ignorancja. Ogon węża kończy pół spirali i jest to stan ponad tymi trzema nazywany gunatita i oznacza stan wolności i jedności – KAIVALYIA.
W lewej dłoni trzyma konchę, która symbolizuje uważność i gotowość stawić czoła przeszkodom w praktyce jogi. Koncha to również mądrość i wiedza – JNANA.
W prawej dłoni trzyma dysk, który symbolizuje oświecenie i pokonanie ignorancji. Pojawia się również miecz jako odcięcie ego – ASMITA i niewiedzy AVIDYA.
Głowę przykrywa mu kaptur z tysiąc głowej kobry, jako symbol opieki nad praktykującymi jogę.
Dłonie ma złożone w geście Anjali Mudra i jest to gest pokory, poddania się Najwyższemu i początek duchowej podróży.
Te trzy symbole to powściągnięcie poruszeń umysłu CITTA VRTTI.
Definicja jogi brzmi: YOGAH CITTA VRTTI NIRODHAH – joga to zatrzymanie poruszeń umysłu
